日子八井命（ひこやいのみこと、生没年不詳）は、日本神話に登場する日本の皇族。彦八井耳命・彦八井命・武国竜命・高知保神。『古事記』によれば、初代神武天皇の皇子で、母は大物主神の女・伊須気余理比売命であり、同母弟に神八井耳命・神沼河耳命がいる。しかし、『日本書紀』には日子八井命の名は無く、『新撰姓氏録』・『阿蘇氏系図』では神八井耳命の子となっている。 不用品回収 菅原道真と共に大阪府門真市・堤根神社の祭神として祀られている他、野口神社（奈良県御所市）・草部吉見神社（熊本県阿蘇郡高森町）でも祀られ、国龍神・草部吉見神とも呼ばれている。『古事記』は茨田連（まむたのむらじ）・手島連の祖とし、『新撰姓氏録』は茨田宿禰・茨田連・下家連（しもやけのむらじ）・江首（えのおびと）・尾張部（おわりべ）・豊島連（てしまのむらじ）の祖としている。 神八井耳命（かむやいみみのみこと、？ - 綏靖天皇4年（紀元前578年）4月）は、『古事記』『日本書紀』等に記される日本の皇族（王族）。神武天皇の皇子で、母は媛蹈鞴五十鈴媛命。同母兄弟に日子八井命（『新撰姓氏録』には子）・綏靖天皇がいる。 父の神武天皇が崩じた後、朝政の経験に長けていた庶兄の手研耳命（たぎしみみのみこと）は皇位に就こうとして、弟たちを害そうとした。この陰謀を母后の歌から察知した神渟名川耳尊（後の綏靖）・神八井耳命は片丘（奈良県北葛城郡王寺町）の大窖にいる手研耳を襲い、これを討った。この際、神八井耳は恐怖で手足が震えおののいて矢を放てず、代わりに神渟名川耳が射て殺したという。神八井耳はこの失態を深く恥じ、弟が天皇として即位するに及び、これを助けて天神地祇を掌ることとなったが、3年後に薨じた。畝傍山の北墓に葬られたと伝えられ、現在、奈良県橿原市山本町の八幡神社（古く八井神社と呼ばれた）はその伝説地とされる。 『古事記』・『新撰姓氏録』・『先代旧事本紀』・『阿蘇氏系図』によれば、神八井耳命の子孫は繁多に分かれ、多君（太安万侶の一族）・小子部連・坂合部連・火君・大分君・雀部臣・小長谷造・伊予国造・金刺舎人・石城国造・丹羽臣・茨田連等がいた。 現在、多氏の氏神社である多坐弥志理都比古神社（奈良県磯城郡田原本町）を始め、伊達神社（和歌山県和歌山市）・嶋田神社（奈良県奈良市）等の式内社に祀られる。なお、「神」が「醸む（かむ）」に通じることから、酒好きな神として祀る神社もある。 タギシミミの反逆（タギシミミのはんぎゃく）は、神武天皇が亡くなった後、皇位に就こうと策略したタギシミミをカムヌナカワミミ（後の綏靖天皇）らが討ったという日本神話の説話である。 粗大ゴミ [編集] あらすじ 天皇（神武天皇）にはヒメタタライスケヨリヒメ（ヒメタタライスズヒメ）との間の子の他に、日向にいたころにアヒラヒメ（阿比良比売）との間にタギシミミ（多芸志美美命）、キスミミ（岐須美美命）の二柱の子をもうけていた。天皇が亡くなった後、タギシミミはヒメタタライスケヨリヒメを妻にし、その3人の御子を殺そうと計画していた。それを知ったイスケヨリヒメは3人の御子にそれを知らせようと、「狭井河から雲が立ち登って、畝傍山では大風が吹く前触れとして、木の葉がざわめいている」という内容の歌を詠んだ。その歌の意味を解した御子たちはすぐにタギシミミを殺すことにした。 カムヌナカワミミ（神沼河耳命）は、兄のカムヤイミミ（神八井耳命）に武器を渡してタギシミミを殺すように言った。しかし、カムヤイミミは手足がわなないて殺すことができなかったので、カムヌナカワミミが兄の持っている武器を取ってとどめを刺した。そこで、それを賛えてカムヌナカワミミはタケヌナカワミミ（建沼河耳命）とも言う。カムヤイミミはこの失態を恥じ、弟のカムヌナカワミミに皇位を譲り、自らは神官となって仕えた。 [編集] 解説 神武天皇の御子のうち、末子であるカムヌナカワミミが皇位を継いだのは、古代日本において末子相続の風習があったことを示すものである。父の神武天皇（カムヤマトイワレビコ）も、ウガヤフキアエズの4人の御子の末子であり、ウガヤフキエアズの父のホオリもまた末子である。 あらすじでは省略したが、皇位を継がなかったカムヤイミミとヒコヤイ（日子八井命）は、多くの氏族の祖とであると記されている。これは、それらの氏族が祖先の出自を神武天皇に結び付け、大和王権と関係が深いことを示そうとしていたためとされる。 日子八井命（ひこやいのみこと、生没年不詳）は、日本神話に登場する日本の皇族。彦八井耳命・彦八井命・武国竜命・高知保神。『古事記』によれば、初代神武天皇の皇子で、母は大物主神の女・伊須気余理比売命であり、同母弟に神八井耳命・神沼河耳命がいる。しかし、『日本書紀』には日子八井命の名は無く、『新撰姓氏録』・『阿蘇氏系図』では神八井耳命の子となっている。 整体師 菅原道真と共に大阪府門真市・堤根神社の祭神として祀られている他、野口神社（奈良県御所市）・草部吉見神社（熊本県阿蘇郡高森町）でも祀られ、国龍神・草部吉見神とも呼ばれている。『古事記』は茨田連（まむたのむらじ）・手島連の祖とし、『新撰姓氏録』は茨田宿禰・茨田連・下家連（しもやけのむらじ）・江首（えのおびと）・尾張部（おわりべ）・豊島連（てしまのむらじ）の祖としている。 細媛（くわしひめ）は、欠史八代、孝霊天皇の皇后。孝元天皇の生母。 『日本書紀』本文における皇后で、磯城県主大目の娘。『古事記』では十市県主祖大目の娘である細比売。 なお、『日本書紀』第1の一書での皇后は春日千乳早山香媛（かすがのちちはややまかひめ）。第2の一書の皇后は十市県主等の祖である真舌媛（ましたひめ）。 妖精（ようせい）とは、主にヨーロッパの民間伝承における超自然現象や不思議現象などに登場する非日常的存在のことで、一般に人の姿をしている。日本における妖怪に当たる。英語 fairy の訳語として最も一般的である。 自然界に住む精霊の中で、主に人に似た形をしたものを指す。シェークスピアの『夏の夜の夢』のオベロンやパックなどが有名。 また、フェアリー、エルフ、スプライトなどの人より小さな伝承の生き物、精霊を一括して「妖精」と呼ぶこともある。また、ゴブリンやトロールなども妖精の一種と考えられている。 中国で「妖精」という場合、妖狐、人間を化かす物のことを指す。 used truck 妖狐（ようこ）とは、読んで字のごとく狐の妖怪のこと。 日本各地に残る昔話においては狸などと並んで、人間や他の動物に変身するなどして人を化かす。まれに助けてくれた人間に恩返しをしたりもする。 封神演義などで有名な妲己に化けた千年狐狸精も、この類とされる。また、管狐は霊獣であるため、妖狐ではない。 目次 [非表示] 1 野狐と善狐 2 様々な種類の狐霊 2.1 狐霊のランク付け 2.2 皆川淇園によるランク付け 3 狐霊の進化 4 関連項目 [編集] 野狐と善狐 野狐、佐脇嵩之 『百怪図巻』狐霊には、大きく野狐（やこ）という、いわゆる野良の狐と、善狐（ぜんこ）という善良（とされる）狐の二つの種類がある。善狐の中でも稲荷神の神使を御先稲荷（おさきとうが）と呼び、神に仕えるもので当然 妖怪ではない。妖狐とは野狐のみを指す。また、野狐で人に危害を加えないものもあれば、善狐で性質のよろしくないものもある。野狐と善狐は非常に仲が悪いとされる。 玉藻前に化けた白面金毛九尾の狐は、野狐の中でも人に危害を与えるランクの高い妖狐として知られ、悪狐（あっこ）とも呼ばれる。それゆえ九尾の狐を悪狐と呼ぶ場合もあるが、善狐でも尻尾が9本あれば九尾である。 used trucks [編集] 様々な種類の狐霊 赤狐（せきこ） 全身真っ赤な善狐。神社では要職についているとされる。神道系。 白狐（びゃっこ、はくこ） 白い毛色を持ち、人々に幸福をもたらすとされる、善狐の代表格。稲荷神社に祀られている狐も、ほとんどが白狐である。安部晴明の母親とされている狐も白狐である。神道系。 黒狐（くろこ、こくこ） 黒い毛色を持ち、白狐と対照的な狐とされる。北斗七星の化身と呼ばれている。 銀狐（ぎんこ） 銀の毛色を持ち、月をシンボルとしている。金狐とは同様異質の存在である。仏教系。 金狐と銀狐は他の狐たちとは霊的立ち位置も存在も霊質も別モノで、精霊とされている。 金狐（きんこ） 金の毛色を持ち、日をシンボルとしている。銀狐とは同様異質の存在である。仏教系。 金狐と銀狐は他の狐たちとは霊的立ち位置も存在も霊質も別モノで、精霊とされている。 九尾狐（きゅうびこ） 尻尾が9本生えた狐。ここでは特に野狐。日本語読みで九尾の狐（きゅうびのきつね）とも呼びならわす。代表的な九尾狐として、白面金毛九尾の狐が存在する。九尾の妖狐や、単純に九尾と呼ぶこともある。 天狐（てんこ） 1000歳を超え強力な神通力を持ち神格化した九尾の狐より上のランクの狐。尾は4つである。千里眼を持ちさまざまな出来事を見透かす力がある。瞳は金色。これ以降の存在である空狐は位階を持たないので、善狐の中でも最上位となる。 空狐（くうこ） 3000歳を超え神通力を自在に操れる大神狐、天狐からさらに2000年生きた善狐が成るとされている。尾はなく、人の姿をしていて、耳は狐の耳だという。文献では天狐が狐の最上位とされることもあるが、これは稲荷における最上位のことであり、空狐は引退した天狐の後の姿とされている。そのため、御先稲荷としては天狐が最上位だが、空狐は神となっているため、広い意味でみれば空狐が最上位となる。 [編集] 狐霊のランク付け 空狐-天狐-九尾狐-赤狐-白狐-金狐-銀狐-黒狐 used truck for sale 仙狐（せんこ） 善狐のなかで、1000年以上生きた狐。空狐、天狐がこれである。 善狐（ぜんこ） 善良とされる狐の総称。赤狐、白狐、金狐、銀狐、黒狐がこれである。 野狐（やこ） 妖狐の総称。地狐（中狐、宙狐と呼ばれることもある）。 [編集] 皆川淇園によるランク付け 天狐-空狐-気狐-野狐 皆川淇園によると、気狐以上は姿形がなく、霊的な存在である。最上位である天孤は神に等しく、天狗と同一とされる。 [編集] 狐霊の進化 狐霊ははじめ尻尾が1本しかないが、長い年月を掛けて妖力を増やし、それにより尾が裂けて一本ずつ増え、最終的には9本の尻尾を持つ「九尾の狐」となる。故に九尾の狐とは、妖狐の最終形態とも捉えることができる。つまり、尾が多い妖狐ほど強い妖狐だと言える。しかし妖狐は九尾になると、それ以上は目立った成長の兆しを見ることは出来ない。善狐の場合、さらに成長すると、今度は尻尾が減っていく。これは、神に近づくことで狐の姿を保つ必要がなくなったためだと考えられている。天狐の尾が4、空狐の尾が0というのがよい例だろう。 used trucks for sale